Есть ли русские без примеси татарской ДНК?

На самом деле почти ни один народ не может претендовать на чистоту крови, хотя бы потому, что практически все народы формировались в процессе смешения между собой. Одним из главных факторов, влияющих на этногенетические процессы, является смешение этносов.

Исключение составляют разве что изолированные народы вроде некоторых племен островов Океании и Австралии или индейские племена долины Амазонки. Едва ли уровень развития, прямо связанный с их изоляцией, должен внушать уважение к чистоте их крови.

Вопрос, к сожалению, часто используется в националистических спекуляциях, в которых наблюдается стремление показать некое превосходство одного этноса над другим. Нет никакого преимущества у условного чистокровного русского над русским, у которого какая-та примесь. К тому же на самом деле генетически чистокровных русских не существует. Поэтому такой вопрос можно задать корректно только с одной целью – развеять всякого рода спекуляции на националистическую тему.

Здесь нужно отметить, что генетический портрет не связан напрямую с этническим портретом. А записана ли вообще национальность в ДНК? Она создает лишь вероятность, но не обязательность. ДНК – это комбинация генов. Нет строгой комбинации генов у каждого народа. Поэтому можно сказать, что у татар своя комбинация генов, а у русских своя. Они не совпадают, хотя безусловно имеются определенные сходства. Но даже сходство комбинаций вовсе не означает этнического и даже генетического родства.

Так, например, знаменитая гаплогруппа R1а, которую приписывают исключительно славянам, вовсе не является славянской. Достаточно сказать, что у многих азиатских народов эта группа присутствует гораздо в большем количестве, чем у славян. Да и, собственно, появилась она тогда, когда еще не было никаких славян. У русского народа она составляет примерно 40-50 %. У татар составляет 30-40 %. Что это означает? Что эти народы родственны? И такое соотношение означает наличие генетической примеси татар у русских или наоборот? Ничего подобного.

Эта гаплогруппа составляет у некоторых монгольских племен 80 %, у таджиков 60 %, у белорусов примерно столько же, у украинцев 50 %, у поляков 55 %. Это что же, все эти народы родственны и дали друг другу какие-то примеси? Совершенно очевидно, что это полная чушь. Поэтому нет никакой татарской ДНК, как и русской. Определенные гены имеются безусловно у каждого народа, и они определяют, скажем, внешний облик человека в определенной популяции.

Но если, например, у татар присутствует такая расовая черта, как узкие глаза, как и у монголов то это не значит, что у них ДНК, полученная в результате взаимного смешивания. И они вовсе не являются родственными. Впрочем, наличие схожего генного набора в ДНК может означать и родственность. Но родственность или не родственность определяется скорее не набором генов, а территориальной близостью, в результате которой и происходит смешивание.

И в итоге, многократно установлено генетическими исследованиями, что ДНК русских и татар очень сильно различаются. У русских, практически независимо от региона расселения, преобладающим является восточноевропейский компонент, в то время как у татар, как и вообще народов Поволжья – западноазиатский.

Конечно, это не означает полную однородность, поскольку смешанные браки никто, к счастью, не отменял. Таким образом, огромную роль в формировании генетической картины народа играет территориальное соседство.

Поэтому, естественно, примесь татарской крови несколько больше представлена в русском населении Поволжья, Западной и Южной Сибири. Но нужно отметить, что эта примесь появляется сравнительно недавно и глубоких корней не имеет. До ХХ века особых смешений не было.

Именно благодаря соседству и сопутствующему ему смешению появляются отдельные генетические популяции внутри одного народа. Например, население русского севера имеет генетические особенности, полученные от контактов со скандинавскими народами и народами арктической зоны.

Население западных областей русского народа имеет влияние балтских, финских, скандинавских народов.

Южные русские – ближе западным славянам, но вообще им свойственна большая пестрота – влияние и финно-угров, и иранские корни, и тюркские следы.

Но все эти примеси имеют незначительное значение в национальных популяциях. Понятно, что у человека, родившегося от брака русского и татарина соотношение русского и татарского ДНК будет примерно 50 на 50. Но это индивидуальный случай. Что же касается народа в целом или отдельных региональных его частей, то процент примесей будет очень невелик.

Примеси, конечно, влияют на генный набор популяций. Например, если взять такие важные антропологические признаки, закрепленные в генах, как цвет волос и цвет глаз, то можно, взглянув на антропологическую карту русского населения, обнаружить закономерность: распространение темных волос и темных глаз расширяется с севера на юг.

Есть ли русские без примеси татарской ДНК?

В Архангельской области, например, носители темных волос составляют около 6 %, а в Воронежской и Тамбовской областях – примерно 25 %. Аналогичная картина и по цвету глаз. Говорит ли это, что на севере русские «чище», чем на Тамбовщине? Ничего подобного. Просто там «светлые» гены получились в результате комбинаций более светловолосых народов, а на юге – более темноволосых. И там и там нет «чистокровных».

Отсюда ответ на вопрос – есть ли русские без примеси татар с одной стороны прост, с другой — сложен. Прост, потому что русские, проживающие на севере, северо-западе России скорее всего не имеют в генном наборе примеси татар, поскольку не имели с ними контактов.

Сложен, поскольку туда могли в процессе миграций переехать русские, которые такие контакты имели. Генетически, анализируя только ДНК, установить это невозможно. Придется допрашивать каждого конкретно, откуда явились его предки.

И если человек переселился в Архангельск из Нижнего Новгорода, и его ДНК имеет набор генов, схожих с татарским, то велика вероятность, что у него может быть есть татарская примесь. А может и не быть. Поэтому в известном выражении «поскреби русского получишь татарина» – имелась ввиду вовсе не генетика, а культура.

Источник